🎓 Classe:
JOVENS ✍Revista: Do professor - CPAD
✍Trimestre: 4° de 2023
✍Título: A Prova da Vossa Fé: Vencendo a Incredulidade para uma
Vida Bem-Sucedida
Comentarista: Pr. Eduardo Leandro Alves
TEXTO
PRINCIPAL
"Mas o que
profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação." (1 Co
14.3)
RESUMO DA LIÇÃO
As
profecias são os oráculos de Deus, que manifestam sua vontade soberana para a
humanidade.
LEITURA
SEMANAL
SEGUNDA
-1 Rs 8.56
Nem uma só palavra falhou TERÇA - Sl 111.7 Fiéis são os mandamentos do
Senhor
QUARTA
- Ez 12.25
Deus fala e cumpre
QUINTA
- Lc 21.33
As palavras do Senhor são eternas SEXTA - 1Tm 1.3,4 Não dê ouvidos às
fábulas
SÁBADO
- 1Tm 4.9
Fiel é a palavra que procede de Deus
OBJETIVOS
■EXPLICAR a singularidade
dos profetas do Antigo Testamento;
■DESTACAR o ministério
profético no Novo Testamento;
■COMPREENDER a importância
da profecia bíblica.
INTERAÇÃO
Prezado (a) professor (a), na lição deste domingo estudaremos a
respeito do profetismo no Antigo Testamento. Veremos o dom de profecia e a
responsabilidade da igreja como portadora de uma mensagem profética.
No decorrer da lição enfatize que os profetas foram instrumentos
divinos para revelar aos reis, sacerdotes e ao povo a apostasia, o pecado e o
caminho de volta para o Senhor. Eles também revelaram a humanidade, como o
profeta Isaías, o plano de salvação na pessoa de Jesus Cristo. Por essa razão
devemos considerar “a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos,
como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia esclareça, e a estrela
da alva apareça em vosso coração" (2 Pe 1.19).
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor (a), sugerimos que seja feito um resumo a respeito da
função do profeta. Reproduza o esquema abaixo no quadro. Explique à classe que
a igreja precisa da profecia e que a Palavra de Deus nos aconselha a não
desprezá-la. Todavia, precisamos examinar tudo com sabedoria. Leia com seus
alunos 1 Tessalonicenses 5.19,20. Enfatize que atualmente muitos falsos
profetas tem se levantado para levar os crentes fiéis à apostasia, por isso
precisamos estar alertas e vigilantes.
Os crentes precisam aprender a julgar as profecias e discernir
os espíritos, mas para isso é necessário conhecer a Palavra de Deus, pois toda
profecia precisa ser confrontada com a Bíblia, já que o nosso Deus nunca se
contradiz.
O
PROFETA
Definição: “Aquele que
fala em lugar de outrem"; porta-voz de Deus.
Função: Proclamar os
oráculos de Deus.
Prova
de autenticidade:
Deuteronômio 18.21,22.
Início
do ministério dos profetas: Moisés iniciou o ofício profético em Israel (Nm
11.25, 26).
Quem
poderia ser profeta:
Qualquer pessoa, desde que tivesse uma chamada divina específica.
Classificação
dos profetas:
Clássicos ou profetas escritores.
TEXTO BÍBLICO
2
Pedro 1.16-21
16
Porque não vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo,
seguindo fábulas artificialmente compostas, mas nós mesmos vimos a sua
majestade,
17
Porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da magnífica glória
lhe foi dirigida a seguinte voz: Este é o meu Filho amado, em quem me tenho
comprazido.
18
E ouvimos esta voz dirigida do céu, estando nós com ele no monte santo.
19
E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos,
como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia esclareça, e a estrela
da alva apareça em vosso coração.
20
Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular
interpretação.
21
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens
santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.
INTRODUÇÃO
Estamos
vivendo em uma sociedade que deseja desacreditar a fé cristã. Isso ocorre por
meio de severos ataques às Escrituras Sagradas. Muitos, erroneamente, dizem que
a Bíblia precisa ser atualizada para o nosso tempo, devido as recentes
inquietações e demandas sociais. Mas cremos que a Palavra de Deus é imutável,
eterna e seus preceitos são para os seres humanos de todos os tempos.
Nesta
lição, estudaremos a respeito do profetismo no Antigo Testamento, o dom de
profecia, a responsabilidade da Igreja como portadora da mensagem profética e
princípios de interpretação das profecias bíblicas. Você verá que as profecias
fazem parte da revelação que Deus dá ao seu povo.
I -
OS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO
1.
O profetismo.
Vamos
iniciar o tópico fazendo algumas indagações. Elas são importantes para que
tenhamos uma compreensão melhor da temática da lição. Então, vamos à primeira
pergunta: “Você sabe o que significa profetismo?"
Segundo
os teólogos, profetismo, é um movimento que surgiu no século VIII a. C„ em
Israel. “Qual era o propósito desse movimento?” Restaurar o monoteísmo hebreu,
combatendo assim a idolatria e como consequência da fidelidade a Deus,
denunciar e corrigir as injustiças sociais e acendera esperança messiânica do
povo. “Quem eram os profetas do Antigo Testamento?" Eram pessoas
vocacionadas pelo Senhor e autorizadas por Ele para falar em seu nome (Ez
2.1-10).
Eram
os porta-vozes de Deus que, em tempos difíceis de idolatria e apostasia, tinham
uma importante missão: denunciar o pecado, conduzir o povo ao arrependimento e
para mais perto de Deus. O profeta era o “contrapeso" entre a realeza e
Deus. O ministério, a vocação, destes homens e mulheres não dependia da tribo
em que nasceram, nem da posição social ou capacidade intelectual. A escolha era
um ato soberano da vontade de Deus. Os profetas podem ser vistos desde o início
do povo hebreu (Gn 20.7: Nm 11.25,26; Dt 34,10) e eles serviram como
verdadeiros canais de comunicação entre Deus e o seu povo.
2.
Moisés, inicia o ofício profético em Israel.
Moisés
tinha uma grande missão: conduzir o povo até a Terra Prometida. Como ele não
poderia exercer seu trabalho sozinho, setenta anciãos foram chamados e
separados para ajudá-lo (Nm 11.24-29). Foi assim que Deus repartiu o Espírito
que estava sobre Moisés entre estes setentas anciãos do povo. As Escrituras
afirmam que “quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram" (Nm
11.25), Foi com estes setenta homens que teve início o que mais tarde foi
denominado de ministério profético em Israel.
3.
Os desígnios do ministério profético.
Deus
usou homens e mulheres como profetas no Antigo Testamento, como Débora e Hulda,
Jeremias, Isaías, Amós, etc. Estes tinham como objetivo:
a)
defendera pureza do monoteísmo (do culto a Javé) contra as contaminações
idólatras:
b)
exortar o povo à santidade:
c)
combater as desordens sociais, principalmente a opressão contra os humildes:
d)
opor-se ao formalismo religioso, demonstrando a necessidade de se ter um
espírito sincero (cf. Is 1);
e)
anunciar os justos castigos de Deus, em consequência dos pecados cometidos e
f)
oferecer a perspectiva de um futuro melhor (Is 53:66).
SUBSÍDIOS 1
“Para um melhor entendimento da origem divina da instituição
profética, a passagem chave está em Deuteronômio 18.9-22. Em contrapartida à
contínua atividade dos adivinhadores e vaticina- dores cananeus, Deus prometeu
enviar a Israel seus profetas, Portanto, Israel não seria compelida a lançar
mão de meios humanos para obter informações sobre a vida e a morte. Antes, a
nação deveria dar ouvidos aos profetas que iriam declarar as verdadeiras
Palavras de Deus. Dessa forma, assim como Moisés, ele seria um mediador entre
Deus e a nação. Da mesma forma como o sacerdote representava o povo perante
Deus, também o profeta representava Deus perante o povo. Entretanto nenhum dos
profetas foi uma cópia exata de Moisés. Somente com a vinda de Cristo eles
conheceram aquele grande Profeta que fora verdadeiramente representado por
Moisés, aquele que conhecia a Deus Pai face a face (Dt 34.10).
Em Hebreus 3.1-6, existe um grande contraste entre Moisés e Cristo,
Na casa de Deus, isto é, na divina organização ou dispensação, Moisés era fiel
servo, mas Cristo está acima da casa como Filho. A era do Antigo Testamento, ou
Era Mosaica, ficou aqui estabelecida como testemunha do período do Novo
Testamento. Nesse sentido, todo o designo mosaico pode ser considerado como
típico e preparatório de uma nova época, E nesse designo de aspecto e
preparação, Moisés foi a maior figura, o único que era realmente parecido com
Cristo.”
II
- O MINISTÉRIO PROFÉTICO NO NOVO TESTAMENTO
1.
Jesus Cristo, o Profeta.
As
Escrituras Sagradas afirmam que Jesus foi o Profeta por excelência. Segundo
Lucas, Ele foi o grande profeta (Lc 716) e João o retrata como o profeta que
deveria de vir ao mundo e que salva as nações (Jo 3.16; 6.14). Jesus falava e
agia segundo a vontade de seu Pai, mesmo sendo Deus (Jo 1.1,14) e esta é uma
característica da profecia bíblica: “Porque a profecia nunca foi produzida por
vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo
Espírito Santo” (2 Pe 1.21). Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento o
profeta era um porta-voz de Deus. Não falavam o que desejavam, mas o que o
Senhor ordenava.
2. O dom de profecia.
O
dom de profecia é diferente do ministério profético. Dom é uma manifestação
momentânea e sobrenatural do Espírito Santo, como um dos dons espirituais
prometidos em Joel 2.28-32.
A
profecia, assim como todos os dons, segundo Paulo em sua Carta aos Efésios (Ef
4.11-14). têm por finalidade o aperfeiçoamento dos santos e a edificação do
Corpo de Cristo (1 Co 14.3-5). É importante ressaltar que 0 dom de profecia,
neste tempo, não é infalível. Logo, a profecia deve ser corrigida e julgada: “e
falem dois ou três profetas, e os outros julguem” (1 Co 14 29).
3.
A Igreja como voz profética.
O
profetismo como conhecemos no Antigo Testamento findou-se com João Batista. Mas
os dons são concedidos à Igreja pelo Espírito Santo. Podemos afirmar que a
Igreja possui uma mensagem profética: anunciar Cristo (evangelizar) e ensinar
(discipular) até que Cristo venha (Mt 28.19,20). Deus nunca deixou de falar com
seu povo e Ele continua falando conosco. Mas será que estamos atentos à sua
voz? Será que queremos realmente ouvir o que o Mestre tem para nós?
SUBSÍDIO 2
“Os profetas continuaram a desempenhar um papel importante na
Igreja no Novo Testamento. Paulo escreve que a Igreja, a Casa de Deus, foi edificada
'sobre os fundamentos dos apóstolos e dos profetas' (Ef 2.20), e que o
ministério da igual posição dos gentios no Corpo de Cristo foi ‘revelado pelo
Espírito aos seus santos profetas' (Ef 3.5). Havia homens conhecidos como
'profetas' especialmente escolhidos para o constante e regular ministério da
profecia (Ef 4.11), Depois dos próprios apóstolos, eles eram os ministros que
ocupavam a mais elevada posição na Igreja primitiva (1 Co 12,28). Tais profetas
permaneceram em evidência ao longo do livro de Atos. Seu ministério era
geralmente duplo: o de pronunciar (proclamar), e o de prever (prenunciar).
[...] Eles forneciam direção espiritual à Igreja de Antioquia
porque, evidentemente, através de um deles o Espírito Santo dava ordens relativas
ao futuro trabalho evangelístico de Barnabé e Saulo (At 13.1-4). O trabalho de
dois outros profetas era exortar (ou 'consolar') e fortalecer os irmãos (At
15.32), e era semelhante às funções das profecias relacionadas em 1 Coríntios
143, isto é, edificação, exortação e consolo.
Em uma reunião da Igreja, um profeta poderia receber uma
revelação que seria compartilhada com os crentes reunidos (1 Co 14.30). Em
primeiro lugar, a mensagem de um profeta deve ser julgada pelos outros profetas
presentes (1 Co 14.29), e depois pelos demais crentes. Este julgamento é feito
comparando a mensagem do profeta com os ensinos dos apóstolos, que são
depositários absolutos da Palavra de Deus.
III
- ENTENDENDO A PROFECIA BÍBLICA
1.
Princípios de interpretação.
Você
sabe o que significa hermenêutica? Ela é a "disciplina que investiga os
princípios de interpretação das Escrituras Sagradas."
Os
princípios a serem utilizados na interpretação de profecias são os mesmos
utilizados na interpretação geral das Escrituras:
a)
toda a Escritura deve ser entendida de acordo com o seu sentido-literal, usual
e comum, com exceção do contexto no qual seja indicado claramente que a
declaração seja simbólica;
b)
a interpretação da linguagem simbólica é normalmente esclarecida pela
referência a outras passagens bíblicas:
c)
Deus marcou tempos definidos para Israel e para as nações;
d)
a Escritura não especifica o dia e a hora do arrebatamento; a mensagem do
profeta é para o seu próprio tempo e para as gerações que se seguem.
2.
O método literal.
Essa
abordagem parte do princípio de que o escritor do texto bíblico escreveu a sua
profecia para ser compreendida como qualquer outro tipo de obra escrita. O
método literal não ignora o fato de que a profecia possui símbolos e figuras de
linguagem, no entanto os interpreta como uma indicação de uma verdade literal.
3.
O problema do método pós-moderno.
Com
base em discussões filosóficas e literárias, muitos propõem uma leitura bíblica
que, inicialmente pode ser muito interessante, a saber, a proposta de dar um
novo significado ao texto bíblico para as questões de nosso tempo.
O
problema é que nesse caminho está o questionamento da autoridade do texto, a
sua inspiração e suficiência. Cremos que "toda a Escritura é inspirada
para ensinar" e que Deus se revela ao homem mediante as profecias que
estão na sua Palavra. Toda a Escritura é inspirada e não apenas parte dela.
O
Pentecostalismo tem, ao longo dos anos, contribuído para uma forma de leitura
bíblica correta. Sem a ação do Espírito Santo não conseguimos ter uma
compreensão e nem fazer uma hermenêutica correta de nenhuma parte das
Escrituras Sagradas. Cremos na atuação do Consolador para nos ajudar a entender
os textos bíblicos e também usar pessoas em nosso tempo como profetas que falaram
em nome do Senhor.
Alguns
métodos de interpretação, como por exemplo o pós-moderno, dá ao leitor a
"autoridade" de decidir o significado do texto. Isso pode ser até
muito interessante para uma obra de ficção, um romance, mas não se tratando do
texto bíblico, que é a nossa regra de fé e prática. Se cada leitor der o seu
próprio significado ao texto, teremos tantos significados quanto forem os seus
leitores. Daí para a incoerência ou o erro é um salto.
CONCLUSÃO
Deus
deseja o crescimento da sua Igreja e a edificação dos santos e para isso Ele
continua usando os seus profetas. No entanto, toda a profecia na atualidade
deve ser submetida ao crivo das Sagradas Escrituras. Creia que Deus nos ama e
deseja se comunicar conosco mediante a sua inerrante Palavra, que é eterna e
que não precisa e jamais precisará de nenhum tipo de "reforma”, ou
atualização.
HORA
DA REVISÃO
1.
O que é profetismo?
Segundo
os teólogos é um movimento que surgiu no século VIII a. C., em Israel.
2.
Qual o propósito do profetismo?
Restaurar
o monoteísmo hebreu, combatendo assim a idolatria. Entretanto o movimento
também tinha como objetivos denunciar as injustiças sociais e acender a
esperança messiânica do povo.
3.
Quem iniciou o ofício profético em Israel?
Moisés.
4.
Quem foi o Profeta por Excelência?
Jesus
Cristo.
5.
Defina, segundo a lição, o dom de profecia.
O
dom de profecia é diferente do ministério profético. Dom é uma manifestação
momentânea e sobrenatural do Espírito Santo.
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