Lições
Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e
Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
TEXTO ÁUREO
Mas
a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus
Cristo. (Fp 3.20)
VERDADE PRÁTICA
A
cidade celestial é o alvo de toda a nossa jornada que iniciou com o Novo
Nascimento e se consumará com a entrada pelos portões celestiais.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - Lc 23.46; 2 Co 12.2-4
O Paraíso como a habitação de Deus, dos anjos e dos
salvos
Terça - Ap 3.12
A Nova Jerusalém, a cidade que descerá do Céu
Quarta - Cl 1.20
A reconciliação de tudo o que está na Terra e no Céu
Quinta - Jo 4.10
O rio da água da vida fluirá abundantemente
Sexta - Fp 3.20
A nossa verdadeira morada está nos Céus
Sábado - 2 Co 5.8; Fp 1.21,23
A esperança sincera de todo cristão peregrino
LEITURA
BÍBLICA EM CLASSE
Apocalipse
21.9-14; 22.1-5
Apocalipse
21
9
- E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete
pragas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do
Cordeiro.
10
- E levou-me em espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade,
a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu.
11
- E tinha a glória de Deus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima,
como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente.
12
- E tinha um grande e alto muro com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e nomes
escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos de Israel.
13
- Da banda do levante, tinha três portas; da banda do norte, três portas; da
banda do sul, três portas; da banda do poente, três portas.
14
- E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze
apóstolos do Cordeiro.
Apocalipse 22
1
- E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do
trono de Deus e do Cordeiro.
2
- No meio da sua praça e de uma e da outra banda do rio, estava a árvore da
vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês, e as folhas da
árvore são para a saúde das nações.
3
- E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus
e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.
4
- E verão o seu rosto, e na sua testa estará o seu nome.
5
- E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de lâmpada nem de luz do sol,
porque o Senhor Deus os alumia, e reinarão para todo o sempre.
Hinos Sugeridos:
485, 509, 614 da Harpa Cristã
PLANO
DE AULA
1. INTRODUÇÃO
A Pátria Celestial é o ponto de chegada de todos salvos em
Cristo que foram iluminados pela Palavra de Deus e provaram de uma tão grande
salvação. A nossa morada não está aqui, mas no Céu. Por isso, ao longo desta
lição, estudaremos a realidade bíblica do Paraíso e da Cidade Celestial, e o
eterno e perfeito estado dos salvos. Ainda, nesse tempo presente, conhecemos
essa realidade de maneira bem limitada, mas haverá o dia em que a conheceremos
plenamente (1 Co 13.12).
2.
APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO
A)
Objetivos da Lição:
I)
Conceituar
o Paraíso;
II)
Explicar
a eternidade como doutrina bíblica e como descrita no Livro de Apocalipse;
III)
Conscientizar a
respeito do estado final de todos os santos.
B) Motivação: Há um hino clássico que diz o seguinte: "Sou
forasteiro aqui, em terra estranha estou, do reino lá do céu embaixador eu
sou". É uma letra que revela exatamente o que Bíblia diz a respeito de
nossa verdadeira cidadania. Sim, a Bíblia diz que nós não somos desse mundo, embora
estejamos nele.
C) Sugestão de Método: Estamos na última lição deste trimestre.
Antes de iniciar a aula desta última lição, faça uma revisão dos principais
pontos que abordamos ao longo do trimestre. Mostre que o propósito do nosso
estudo foi percorrer a carreira cristã que se iniciou com o Novo Nascimento. E
que durante essa caminhada nos deparamos com muitos obstáculos e, também, com
muita graça de Deus para auxiliar-nos. Relembre a classe lições
importantíssimas como a escolha das duas portas, a confissão e o abandono do
pecado, as armas espirituais que temos a nossa disposição, dentre outras.
Pondere o tempo que você levará para a revisão. Não ultrapasse 10 minutos. Em
seguida, introduza a última lição do trimestre.
3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO
A) Aplicação: Claramente quem cultiva o sentimento de morar
brevemente no Céu, procura não se acostumar com o pecado, leva a sério a
necessidade de ter uma vida santa. Sim, a consciência da cidadania celestial
traz a nossa vida um senso de urgência e seriedade na comunhão com Deus e sua
Igreja.
4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR
A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista
que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições
Bíblicas Adultos. Na edição 97, p.42, você encontrará um subsídio especial para
esta lição.
B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará
auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto "O
Significado de Jerusalém para a Igreja Cristã", localizado depois do
primeiro tópico, aprofunda o tópico a respeito de a Nova Jerusalém como a
cidade celestial dos cristãos; 2) O texto "Rio e Árvore da Vida", ao
final do segundo tópico, expande o assunto da vida eterna conforme descrita no
Livro do Apocalipse.
INTRODUÇÃO
Os
cristãos que têm conhecimento das Sagradas Escrituras sabem que não foram
destinados para viver apenas neste mundo. Aqui, somos peregrinos e forasteiros
(1 Pe 2.11). Brevemente os portões celestiais se abrirão e partiremos para
viver eternamente com o Pai, em nossa pátria celestial (Fp 3.20). Por isso,
estudaremos a respeito do Paraíso Eterno, a Cidade Celestial, o Eterno Estado
em que desfrutaremos da presença de Deus e como as Escrituras ensinam como será
a nossa glorificação final. Aqui, se encontra o que nos aguarda ao final de
nossa Jornada Cristã.
PALAVRA-CHAVE: Cidade
Devemos cuidar para não confundir o Milênio com o Estado Eterno.
Este caracteriza a eternidade sem fim em que passaremos com Deus; aquele é um
período em que Jesus reinará por mil anos na Terra [...].”
I –
O PARAÍSO ETERNO
1.
O que é o Paraíso?
Uma
definição que podemos mencionar de paraíso é o Céu como morada de Deus, dos
anjos e dos salvos (2 Co 12.2-4). Quando estava na cruz, nosso Senhor fez uma
promessa ao ladrão arrependido: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no
Paraíso” (Lc 23.43). Essa promessa foi prontamente cumprida, pois, quando por
ocasião de sua morte, o corpo do Senhor Jesus foi para a sepultura, mas seu
espírito para o Pai, ou seja, para o Céu, o lugar de habitação de Deus (Lc
23.46).
Não
há como mensurar tamanha alegria do ladrão ao ouvir de Jesus a promessa de um
encontro no Paraíso. Este lugar é a expressão de toda soma das bem-aventuranças
em Cristo. O apóstolo Paulo foi arrebatado e levado ao Paraíso (2 Co 12.4), que
é o mesmo lugar que aparece em Apocalipse 2.7.
2.
O que é a Cidade Eterna?
Depois
do julgamento final, após o Milênio (Ap 20), e a purificação da Terra por meio
de fogo (2 Pe 3.10), surgirá a Nova Jerusalém, que figura como a Cidade Eterna
de Deus (Ap 3.12; 21; 22). Quando esteve neste mundo, o Senhor Jesus assegurou
que prepararia um lugar para os santos (Jo 14.2,3).
A
Nova Jerusalém, criada por ocasião da purificação ocorrida na Terra (2 Pe
3.10), tem sua origem no Céu, e será também terrena, visto que substituirá a
antiga cidade que estava contaminada; ela descerá diretamente dos Céus (Ap
21.1-3). Nessa ocasião, os salvos serão cidadãos dessa cidade, desfrutarão das
bênçãos eternas e a habitarão com seus corpos transformados em um estado
glorioso (1Co 15.54).
3.
Quando a eternidade começará?
De
acordo com o estudo atento de Apocalipse, depois do Arrebatamento da Igreja,
ocorrerá a Grande Tribulação por um período de sete anos, em seguida nosso
Senhor retornará gloriosa e triunfantemente por ocasião de sua Segunda Vinda e
implantará o Reino Milenial. Depois do Milênio, entraremos no glorioso Estado
Eterno (Ap 21; 22). Aqui, devemos cuidar para não confundir o Milênio com o
Estado Eterno. Este caracteriza a eternidade sem fim em que passaremos com
Deus; aquele é um período em que Jesus reinará por mil anos na Terra e, ao
final desse período, pessoas serão julgadas diante do Trono Branco, o Juízo
Final (Ap 20.11-15). Aguardemos piedosamente o Reino Eterno, o Novo Céu, a Nova
Terra e a Nova Jerusalém!
SINÓPSE I
O Paraíso e a Nova Jerusalém como
realidades eternas do Céu.
AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
“O Significado de Jerusalém para a
Igreja Cristã
A cidade de Jerusalém também foi importante para a igreja
cristã.
(1) Jerusalém foi o berço do cristianismo. Foi ali que Jesus
Cristo foi crucificado e ressuscitou dos mortos. Foi também em Jerusalém que o
Cristo ressuscitado ‘derramou’ o Espírito Santo sobre os discípulos no dia de
Pentecoste [...]. A partir dessa cidade, a mensagem de Jesus Cristo se espalhou
‘até aos confins da terra’ (At 1.8; cf. Lc 24.47). [...]
(2) Os autores do Novo Testamento aceitaram grande parte do significado de Jerusalém para o Antigo Testamento, mas também reconheceram o seu simbolismo relacionado a uma cidade celestial. Em outras palavras, quando o Novo Testamento retrata Jerusalém como a cidade santa, não se refere apenas a um lugar na terra, mas no céu, onde Deus habita e onde Cristo governa à sua direita (isto é, o lugar de maior honra e autoridade). Dali, Ele envia as suas bênçãos e dali Jesus irá retornar.” (Bíblia de Estudo Pentecostal Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.696).
II
– O ETERNO E PERFEITO ESTADO
1.
O estado perfeito à luz da doutrina bíblica.
De
Gênesis a Apocalipse, há um propósito divino na consumação dos séculos, onde
tudo ocorrerá por ocasião da Segunda Vinda de Cristo Jesus, após o Milênio, em
que serão estabelecidos um Novo Céu e uma Nova Terra (Ap 21.1). Nesse tempo, o
propósito original de Deus se cumprirá e toda Terra se encherá de sua glória.
Conforme o apóstolo Paulo escreveu, haverá reconciliação geral de todas as
coisas, em que Céu e Terra serão a mesma grei (Cl 1.20). Por isso, o perfeito e
eterno estado é descrito na Bíblia como um lugar belo, de santidade e
perfeição, pois a antiga ordem, em que imperava a natureza do pecado, foi
abolida e deu lugar a um lugar santo, puro e perfeito.
2.
O estado perfeito à luz de Apocalipse 22.1-5. O livro do Apocalipse traz alguns
símbolos que descrevem de maneira mais vívida o divino estado perfeito de todas
as coisas.
São
símbolos
que comunicam a singularidade desse novo estado: a) um rio; b) a árvore; c) a
ausência de males; d) a presença de Deus.
a)
A vida eterna descrita como um rio. O apóstolo João descreve essa
eternidade como um rio da vida que brota do trono de Deus e do Cordeiro (Ap
22.1). Aqui, está presente o aspecto simbólico do rio como símbolo de vida que
em diversas vezes o Senhor Jesus mencionou como água da vida (Jo 4.10; cf. Sl
46.4; Ez 47.1-12).
b)
A vida eterna descrita como árvore. A árvore da vida remonta ao livro de
Gênesis (Ap 22.2; cf. Gn 2.9; 3.22). Seus 12 frutos, de mês em mês, e suas
folhas simbolizam a vida que triunfou sobre as enfermidades e a morte. Não
haverá mais dores nem doenças, pois no divino estado eterno, a morte não
prevalecerá mais.
c)
A vida eterna sem males. Não haverá mais “maldição contra alguém” (Ap 22.3).
O problema do coração do ser humano será para sempre resolvido, pois o mal será
plenamente erradicado. Ali, o trono de Deus e do Cordeiro estarão centralizados
no coração do ser humano.
d)
A vida eterna na presença de Deus. Contemplaremos a Deus face a face (1 Co
13.12), e sua presença será a nossa luz para sempre (Ap 22.4). Que alegria
indizível! Prestaremos culto olhando diretamente para Ele. Sua presença
gloriosa fará com que não haja mais noite, não havendo mais qualquer escuridão,
e para sempre reinaremos com Ele.
SINÓPSE II
A vida eterna é descrita na Bíblia como
um rio, uma árvore, lugar sem males e a presença eterna de Deus.
AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
Rio e Árvore da Vida
“O Rio Puro da Água da Vida. Este rio
aparentemente literal sugere o fluxo contínuo do Espírito Santo e da vida, da
bênção e do poder espiritual que Ele nos dá (cf. 7.17; 21.6; 22.17; Is 44.3; Jo
7.37-39). O rio é um lembrete de que as pessoas ainda são dependentes de Deus
Pai e de Cristo Jesus para tudo na sua vida, assim como sempre foram.
A Árvore da Vida. Este pode ser um substantivo coletivo, referindo-se às árvores que revestem ambos os lados do rio da vida. Esta árvore se refere à vida eterna dada a todos os membros do povo de Deus (Gn 2.9; 3.22). As folhas que curam indicam a ausência de qualquer coisa que traga dano físico ou espiritual (cf. Ez 47.12). Observe que mesmo em nossos corpos imortais seremos dependentes do Senhor para obtermos força, vida e saúde.” (Bíblia de Estudo Pentecostal Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.2469).
III
– O ESTADO FINAL DE TODOS OS SANTOS
1.
O que todo crente salvo deve esperar?
Os
santos de Deus, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento, nunca viveram nesta
Terra com a ideia de permanecer nela eternamente. O patriarca Abraão vivia nela
com a esperança da Cidade Celestial, cujo construtor é Deus (Hb 11.9,10; Gl
4.26; Hb 11.16). Moisés passou por ela com essa mesma intenção, deixou o Egito
e sua glória porque tinha consciência de algo melhor, a recompensa gloriosa (Hb
11.24-27). Por isso, o cristão que vive
neste mundo sabe que, aqui, ele é peregrino nesta jornada, pois está consciente
de que o seu lar, a sua verdadeira cidade, é a celestial de onde o nosso grande
e maravilhoso Deus habita (Ap 21.3,22; 22.3).
2.
Viveremos todos em unidade.
Ao
se fazer menção dos inscritos nas 12 portas da cidade, onde estão os nomes das
12 tribos de Israel, e dos alicerces levam os nomes dos 12 apóstolos está
evidente que se trata de pessoas originárias de todas as eras (Ap 21.9-14). As
pessoas tanto de Israel quanto da Igreja serão reunidas, formando um só Corpo
de Cristo, cumprindo-se plenamente dessa forma o que está escrito em Gálatas:
“nisto não há judeu nem grego” (Gl 3.28).
Viveremos
na Nova Cidade sem qualquer tipo de segregação, discriminação e diferença de
classes, pois seremos um só povo em Cristo Jesus.
3.
Finalmente em casa.
Sabemos
que nossa morada final não é aqui neste mundo, nem na sepultura, prova disso é
que somos denominados de peregrinos e estrangeiros nesta Terra (Hb 11.13). O
apóstolo Paulo nos lembra de que a nossa cidade está nos Céus (Fp 3.20). Os
cristãos que verdadeiramente mantêm comunhão com Cristo e sua Palavra cultivam
em seu coração o desejo de ir para a casa, como anelava o apóstolo dos gentios
(2 Co 5.8; Fp 1.21,23). Essa é a nossa grande recompensa de quando findarmos,
aqui na Terra, a nossa jornada. Essa é a bendita esperança de todo cristão
sincero que deseja morar no Céu.
SINÓPSE III
No Estado Final, finalmente, poderemos
dizer: estamos em casa.
Viveremos na Nova Cidade sem qualquer tipo de segregação,
discriminação e diferença de classes, pois seremos um só povo em Cristo Jesus.”
CONCLUSÃO
O
Céu é o destino final de uma jornada que se iniciou com o Novo Nascimento. Do
início da jornada até o final, enfrentaremos inimigos que intentam nos desviar
da rota para o Céu. Por isso, durante a travessia da jornada, é necessário toda
vigilância e zelo, sabendo que aquEle que começou a boa obra a aperfeiçoará até
o dia do nosso Senhor Jesus Cristo (Fp 1.6). Portanto, coloquemos nossos olhos
no Autor e Consumador da nossa fé, olhando para frente, pois a Canaã Celestial
é logo ali.
REVISANDO
O CONTEÚDO
1.
Como podemos definir o Paraíso?
Uma
definição que podemos mencionar de paraíso é o Céu como morada de Deus, dos
anjos e dos salvos (2 Co 12.2-4).
2.
De onde virá a Nova Jerusalém?
Do
céu.
3.
De acordo com a lição, como o perfeito e eterno estado é descrito na Bíblia?
O perfeito e eterno estado é descrito na Bíblia como um lugar belo, de santidade e perfeição, pois a antiga ordem, em que imperava a natureza do pecado, foi abolida e deu lugar a um lugar santo, puro e perfeito.
4.
Quais os símbolos apresentados no livro de Apocalipse que descrevem o divino
estado perfeito de todas as coisas?
São símbolos que comunicam a singularidade desse novo estado: a) um rio; b) a árvore; c) a ausência de males; d) a presença de Deus
5.
O que os cristãos sinceros devem cultivar em seu coração?
Os
cristãos que verdadeiramente mantêm comunhão com Cristo e sua Palavra cultivam
em seu coração o desejo de ir para a casa, como anelava o apóstolo dos gentios
(2 Co 5.8; Fp 1.21,23).
